Trong cuộc hành trình rao truyền Tin Lành của Chúa Giê-xu, có những lời phán và sự kiện mang tính chất mấu chốt, làm sáng tỏ căn tính và thẩm quyền siêu việt của Ngài. Ma-thi-ơ 12:6 là một trong những câu Kinh Thánh như thế: "Ta phán cùng các ngươi, tại đây có một Đấng lớn hơn đền thờ." Câu nói này không chỉ là một lời biện minh trong cuộc tranh luận về ngày Sa-bát, mà là một tuyên bố thần học sâu sắc, mở ra cho chúng ta cái nhìn về Đấng Christ là trung tâm của mọi sự thờ phượng và luật pháp. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào bối cảnh, giải nghĩa từ nguyên Hy Lạp/Hê-bơ-rơ, và khám phá những ứng dụng thiết thực cho đời sống Cơ Đốc nhân ngày nay.
Sự kiện được ghi lại trong Ma-thi-ơ 12:1-8 là nền tảng cho lời phán trong câu 6. Chúa Giê-xu và các môn đồ đi ngang qua một cánh đồng lúa mì vào ngày Sa-bát. Các môn đồ hái một số lúa để ăn. Người Pha-ri-si, những người bảo vệ nghiêm ngặt luật lệ Sa-bát, lập tức chỉ trích: "Kìa, môn đồ Ngài làm điều không nên làm trong ngày Sa-bát!" (Ma-thi-ơ 12:2).
Chúa Giê-xu đáp lại bằng hai ví dụ từ Cựu Ước:
- Ví dụ về Vua David: Ngài nhắc đến việc David và những người theo ông vào đền thờ, ăn bánh thánh mà chỉ các thầy tế lễ được ăn (1 Samuel 21:1-6). Điều này cho thấy trong những tình huống cần thiết, luật lệ có thể được áp dụng với sự uyển chuyển dưới thẩm quyền cao hơn.
- Ví dụ về các thầy tế lễ: Ngài chỉ ra rằng các thầy tế lễ trong đền thờ làm việc (dâng sinh tế, sửa soạn) trên ngày Sa-bát mà không bị coi là phạm luật (Ma-thi-ơ 12:5).
Chính từ hai ví dụ này, Chúa Giê-xu đi đến lời tuyên bố quan trọng: "Ta phán cùng các ngươi, tại đây có một Đấng lớn hơn đền thờ." (Ma-thi-ơ 12:6). Câu này là bước đệm để Ngài tiếp tục khẳng định: "Vì Con người là Chúa của ngày Sa-bát." (Ma-thi-ơ 12:8).
Chúng ta cần phân tích từ ngữ và ý nghĩa của câu nói này:
1. "Đấng lớn hơn" (μείζων - meizōn): Từ Hy Lạp "meizōn" mang nghĩa "cao hơn, lớn hơn, quan trọng hơn về giá trị, thẩm quyền và địa vị". Trong bối cảnh này, Chúa Giê-xu không chỉ nói về sự lớn hơn về mặt vật lý, mà là sự siêu việt trong bản chất và chức vụ.
2. "Đền thờ" (ἱερόν - hieron): Đền thờ ở Jerusalem là trung tâm tôn giáo, chính trị và văn hóa của Israel. Đó là nơi Đức Chúa Trời ngự giữa dân sự (theo quan niệm của người Israel thời đó), là nơi dâng sinh tế, và là biểu tượng cho sự hiện diện, ân điển và luật pháp của Đức Chúa Trời. Đền thờ được coi là cực kỳ quan trọng và thánh.
3. Ý nghĩa thần học: Chúa Giê-xu tuyên bố Ngài là Đấng lớn hơn đền thờ. Điều này hàm ý: - Ngài lớn hơn biểu tượng: Đền thờ là một công trình vật chất, một biểu tượng của sự hiện diện Đức Chúa Trời. Chúa Giê-xu là hiện thân thực sự của Đức Chúa Trời (Đấng Christ là Đức Chúa Trời nhập thể - John 1:14). Ngài lớn hơn biểu tượng vì Ngài là thực thể. - Ngài lớn hơn chức vụ của đền thờ: Đền thờ là nơi thờ phượng và dâng sinh tế để được tha tội. Chúa Giê-xu là Đấng mà tất cả sự thờ phượng nhằm đến, và là sinh tế cuối cùng, đầy đủ để cất tội lỗi đi (Hê-bơ-rơ 10:10-12). - Ngài lớn hơn luật pháp liên quan đến đền thờ: Luật pháp về Sa-bát, về sự thánh khiết của đền thờ, đều được đặt dưới thẩm quyền của Ngài. Ngài là Chúa của luật pháp (Ma-thi-ơ 12:8).
Lời tuyên bố này của Chúa Giê-xu phá vỡ quan niệm của người Pha-ri-si và nhiều người Israel thời đó: sự thánh khiết và trung tâm của đời sống tôn giáo không còn là đền thờ vật chất hay các nghi lễ, mà là Con Người - Chúa Giê-xu Christ.
Để hiểu rõ hơn về sự "lớn hơn" của Chúa Giê-xu so với đền thờ, chúng ta cần xem xét các phân đoạn khác:
- John 2:19-21: Chúa Giê-xu nói về "đền thờ của thân thể Ngài". Khi Ngài phán: "Hãy phá đền thờ này, thì trong ba ngày ta sẽ dựng lại", Ngài ám chỉ thân thể Ngài sẽ sống lại sau khi chết. Điều này cho thấy Ngài là đền thờ thực sự và sống động, lớn hơn đền thờ vật chất bằng gỗ đá.
- Hê-bơ-rơ 9:11-12: "Nhưng Đấng Christ đã hiện đến làm thầy tế lễ thượng phẩm của những sự tốt lành sau này... Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hẳn...". Chúa Giê-xu, với thân thể và sự chết của Ngài, đã vào nơi chí thánh trên trời (lớn hơn và thật hơn đền thờ trên đất), dâng một sinh tế có giá trị vĩnh viễn.
- Colossians 2:9-10: "Vì trong Ngài có mọi sự sung mãn của Đức Chúa Trời...". Sự sung mãn của Đức Chúa Trời ngự trong Chúa Giê-xu, lớn hơn bất kỳ sự hiện diện nào được biểu tượng trong đền thờ.
- Matthew 27:51: Khi Chúa Giê-xu chết, tấm màn trong đền thờ bị xé ra từ trên chí dưới. Điều này biểu tượng rằng đền thờ và hệ thống tế lễ của nó đã được hoàn tất và thay thế bằng Chúa Giê-xu - Đấng lớn hơn.
Lời phán "Lớn hơn Đền thờ" không chỉ là một sự kiện lịch sử, mà có những ứng dụng thiết thực và biến đổi cho đời sống tin kính của chúng ta:
1. Trung Tâm của Đời Sống Tâm Linh là Chúa Giê-xu, không là Nghi Lễ hay Công trình: Ngày nay, chúng ta có thể dễ dàng đặt trọng tâm vào nhà thờ (công trình vật chất), các nghi thức, các chương trình, mà quên mất Chúa Giê-xu là Đấng lớn hơn tất cả. Thờ phượng thật là thờ phượng Chúa Giê-xu. Mọi hoạt động trong nhà thờ phải nhằm tôn vinh Ngài và làm sáng Danh Ngài.
2. Thẩm Quyền của Chúa Giê-xu trên Luật Lệ và Truyền Thống: Như người Pha-ri-si bám vào luật Sa-bát mà bỏ qua tình yêu và lẽ thật, chúng ta có thể bám vào các truyền thống, quy tắc của Hội Thánh mà làm mờ nhạt ân điển và lẽ thật của Chúa. Chúa Giê-xu là Chúa của ngày Sa-bát, là Đấng lớn hơn đền thờ. Mọi luật lệ, truyền thống trong Hội Thánh phải được đặt dưới thẩm quyền và sự dẫn dắt của Ngài, qua Kinh Thánh.
3. Sự Thờ Phượng trong "Đền Thờ Thân thể" và "Đền Thờ Tâm Linh": Kinh Thánh nói chúng ta là đền thờ của Đức Chúa Trời (1 Corinthians 6:19). Chúa Giê-xu lớn hơn đền thờ vật chất, và Ngài cũng lớn hơn "đền thờ thân thể" chúng ta. Đời sống chúng ta phải được Ngài làm chủ và chi phối. Thờ phượng không chỉ trong nhà thờ, mà trong mọi nơi, mọi lúc, khi chúng ta sống cho Ngài.
4. Tập Trung vào Sinh Tế Đầy Đủ của Chúa Giê-xu: Đền thờ là nơi dâng sinh tế tạm thời. Chúa Giê-xu là sinh tế đầy đủ và vĩnh viễn. Đời sống chúng ta không cần tìm kiếm những "sinh tế" hay công việc nào khác để được tha tội hay được Chúa chấp nhận. Chúng ta an nghỉ trong sinh tế một lần đủ cả của Chúa Giê-xu, và dâng lên Ngài sự thờ phượng bằng đời sống vâng lời và yêu mến.
5. Nhận Biết Chúa Giê-xu trong Những Tình Huống "Vi Phạm" Bề Ngoài: Như các môn đồ hái lúa trên ngày Sa-bát để đáp ứng nhu cầu cần thiết, đời sống chúng ta có những tình huống mà sự vâng lời Chúa có thể bị người khác chỉ trích là "vi phạm" truyền thống hay quy tắc nào. Chúng ta cần có sự nhận biết và vâng lời Chúa Giê-xu - Đấng lớn hơn các quy tắc - là trên hết.
Ma-thi-ơ 12:6 là một ánh sáng chiếu rọi vào căn tính và thẩm quyền tuyệt đối của Chúa Giê-xu Christ. Ngài không chỉ lớn hơn đền thờ vật chất, mà lớn hơn tất cả các biểu tượng, nghi lễ, và luật pháp của hệ thống tôn giáo. Ngài là hiện thân của Đức Chúa Trời, là trung tâm của sự thờ phượng, là sinh tế cuối cùng, và là Chúa của mọi luật lệ.
Cho chúng ta ngày nay, lời này nhắc nhở và kêu gọi: Đặt Chúa Giê-xu vào trung tâm của mọi sự. Trong đời sống cá nhân, trong Hội Thánh, trong sự thờ phượng và vâng lời, hãy nhìn biết Ngài là Đấng lớn hơn tất cả. Đừng để các công trình, nghi thức, truyền thống, hay luật lệ chiếm chỗ của Ngài. Hãy thờ phượng và sống cho Đấng Christ, Đấng lớn hơn đền thờ, và là Chúa của chúng ta.
Hãy để lời phán này biến đổi tâm trí chúng ta: "Tại đây có một Đấng lớn hơn đền thờ" - Đấng ấy đang ở với chúng ta, trong chúng ta, và là nền tảng cho mọi niềm tin và hành động của chúng ta. A-men.