Lời khuyên của sứ đồ Phao-lô trong Ê-phê-sô 5:18 là một mệnh lệnh quan trọng và thiết thực cho đời sống Cơ Đốc nhân: “Chớ say rượu, vì rượu khiến người ta phóng túng; nhưng phải đầy dẫy Thánh Linh.” (Kinh Thánh Tin Lành Việt Ngữ 1925). Đây không chỉ là một lời khuyên về đạo đức, mà là một nguyên tắc căn bản cho một đời sống được biến đổi và có quyền năng. Bài nghiên cứu này sẽ đi sâu vào phân tích ngữ nghĩa, bối cảnh Kinh Thánh, và những ứng dụng cụ thể của mệnh lệnh “phải đầy dẫy Thánh Linh” trong cuộc sống hàng ngày của một tín hữu.
Thư Ê-phê-sô được viết cho các tín hữu tại thành phố Ê-phê-sô, một trung tâm thương mại và tôn giáo phức tạp. Phao-lô đang trình bày về sự cao trọng của Chúa Giê-xu và đời sống mới trong Ngài. Trước câu 18, ông đã nói về việc “chớ làm theo người ngoại đạo” (Ê-phê-sô 4:17) và kêu gọi sống như “con của sự sáng” (Ê-phê-sô 5:8). Mệnh lệnh ở 5:18 là một phần của sự chuyển tiếp từ đời sống tội lỗi (say rượu, phóng túng) sang đời sống được Thánh Linh điều khiển.
Từ “đầy dẫy” trong nguyên ngữ Hy Lạp là plērousthe (πληροῦσθαι), là một động từ ở thể mệnh lệnh, thời hiện tại, thể thụ động. Điều này cho thấy:
1. Thể mệnh lệnh: Đây là một điều phải làm, một sự vâng lời, không chỉ là một lời khuyên nhẹ.
2. Thời hiện tại: Đây là một hành động liên tục, một tiến trình thường xuyên, không chỉ là một sự kiện một lần.
3. Thể thụ động: Điều này nhấn mạnh rằng chúng ta được đầy dẫy bởi Thánh Linh; chúng ta tiếp nhận sự đầy dẫy từ Ngài, không tự mình làm đầy. Đây là một sự ban cho từ Đức Chúa Trời, nhưng cần sự tiếp nhận và hợp tác của chúng ta.
Sự so sánh với “say rượu” rất đáng chú ý. Say rượu (oinos) dẫn đến sự phóng túng (asōtia – hoang phí, vô độ, không có kỷ luật). Trái lại, được đầy Thánh Linh dẫn đến sự tự chủ, thánh khiết và năng lực thuộc linh. Đây là sự thay thế một “sự điều khiển” (rượu) bằng một “sự điều khiển” tốt hơn (Thánh Linh).
Khái niệm “đầy Thánh Linh” không chỉ xuất hiện ở Ê-phê-sô. Trong Công vụ các Sứ đồ, chúng ta thấy nhiều ví dụ:
- “Các người đều được đầy dẫy Thánh Linh” (Công vụ 2:4) tại Lễ Ngũ Tuần.
- “Phao-lô được đầy dẫy Thánh Linh” (Công vụ 9:17; 13:9).
- “Hãy đầy dẫy Thánh Linh” (Công vụ 4:8) trước khi làm chứng.
Trong Công vụ, sự đầy dẫy Thánh Linh thường liên quan đến quyền năng để làm chứng, rao truyền Lời Chúa, và làm các việc siêu nhiên. Đây là một sự ban cho để phục vụ.
Trong các thư tín, sự đầy dẫy Thánh Linh liên quan đến đời sống nội tâm và các phẩm chất thuộc linh. Ví dụ:
- Galati 5:22-23 liệt kê “bông trái của Thánh Linh”: lòng yêu thương, sự vui mừng, bình an, nhịn nhục, nhân từ, hiền lành, trung tín, tiết độ, nết na. Đây là những bằng chứng của một đời sống được Thánh Linh điều khiển.
- Ê-phê-sô 4:2-3 kêu gọi sống “có lòng thương xót, khiêm nhường, tiết độ” và “gìn giữ sự hòa thuận của Thánh Linh”. Sự đầy dẫy Thánh Linh tạo ra sự hiệp một.
Một phân đoạn quan trọng là Ê-phê-sô 3:16-19, Phao-lô cầu xin cho các tín hữu được “Đức Chúa Trời ban sức mạnh bởi Thánh Linh trong lòng” và “được đầy dẫy cả sự trọn vẹn của Đức Chúa Trời”. Đây cho thấy sự đầy dẫy Thánh Linh liên quan đến sự hiểu biết và cảm nhận sự yêu thương của Christ.
Một điểm quan trọng trong nghiên cứu là phân biệt:
1. Sự hiện diện của Thánh Linh trong mỗi tín hữu: Khi một người tin nhận Chúa Giê-xu, Thánh Linh ngự vào lòng người đó (Rô-ma 8:9; Ê-phê-sô 1:13-14). Đây là sự “có Thánh Linh” – Ngài là Đấng ban sự sống và bảo đảm sự cứu rỗi.
2. Sự đầy dẫy/điều khiển của Thánh Linh: Đây là trạng thái khi Thánh Linh chi phối hoàn toàn đời sống, tâm trí, tình cảm và hành động của tín hữu. Đây là một trạng thái liên tục và tăng trưởng, không phải luôn luôn ở mức độ cao nhất. Mệnh lệnh “phải đầy dẫy” cho thấy chúng ta có thể không luôn ở trong trạng thái đó, và cần phải tiếp tục được đầy dẫy.
Trong tiếng Hy Lạp, từ “đầy dẫy” (plēres) có nghĩa là “được lấp đầy, được kiểm soát hoàn toàn”. Ví dụ, trong Công vụ 6:3, các người được chọn phải là “đầy dẫy Thánh Linh và sự khôn ngoan”. Đây là một trạng thái được thể hiện qua tính cách và hành động.
Phao-lô không chỉ ra mệnh lệnh mà ngay sau đó liệt kê những bằng chứng cụ thể của một người được đầy Thánh Linh:
1. Sự Thờ Phượng và Ca Hát (5:19): “Hãy dùng những bài ca, thơ thánh, bài hát thiêng liêng mà nói chuyện với nhau, hãy hát mừng và ngợi khen Chúa trong lòng mình.”
→ Đời sống đầy Thánh Linh tự nhiên sẽ trào ra sự thờ phượng. Không chỉ là ca hát trong nhà thờ, mà là “nói chuyện với nhau” bằng những lời thuộc linh và “trong lòng mình” – một thái độ thờ phượng liên tục.
2. Sự Cảm Tạ trong Mọi Sự (5:20): “Hãy thường thường vì mọi sự cảm tạ Đức Chúa Trời, là Cha, trong danh Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta.”
→ Thánh Linh ban cho chúng ta cái nhìn của Đức Chúa Trời, giúp nhận biết sự tốt lành của Ngài trong mọi tình huống, dẫn đến lòng cảm tạ.
3. Sự Vâng Phục và Kính Trọng (5:21): “Hãy vì sự kính trọng Đấng Christ mà vâng phục nhau.”
→ Đây là kết quả của sự khiêm nhường và yêu thương mà Thánh Linh ban cho. Sự vâng phục không phải là ép buộc, mà xuất phát từ lòng kính trọng Christ.
Những điều này không phải là “công việc” để được đầy Thánh Linh, mà là dấu hiệu tự nhiên khi một người được Thánh Linh điều khiển. Chúng cho thấy sự biến đổi trong: lời nói (ca hát, cảm tạ), thái độ (vui mừng, cảm tạ), và các mối quan hệ (vâng phục nhau).
Mệnh lệnh này là một hành trình, không một điểm đến. Dưới là những bước áp dụng cụ thể:
1. Nhận Biết Sự Cần Thiết và Thụ Động (Mở Lòng):
Chúng ta không thể tự mình làm đầy. Bước đầu là nhận biết sự cần thiết và mở lòng ra để Thánh Linh hành động. Đây là một thái độ của sự “thụ động” (được làm đầy) nhưng “chủ động” trong sự tiếp nhận. Chúng ta cầu xin, như trong Luca 11:13: “Đức Chúa Trời sẽ ban Thánh Linh cho kẻ xin Ngài.”
2. Đặt Điều Kiện cho Thánh Linh (Dọn Dẹp “Rượu”):
Phao-lô nói “chớ say rượu” trước khi nói “phải đầy Thánh Linh”. Trong đời sống thuộc linh, chúng ta phải dọn dẹp những điều cản trở Thánh Linh – những “rượu” thuộc linh: tội lỗi không xưng ra, những thần tượng (tham muốn, tiền bạc, danh vọng), những thói quen xấu. Ê-phê-sô 4:22-24 kêu gọi “lột bỏ người cũ” và “mặc lấy người mới”. Sự xưng tội và ăn năn (1 Giăng 1:9) là điều kiện quan trọng.
3. Lấp Đầy bằng Lời Chúa và Thờ Phượng:
Thánh Linh và Lời Chúa không tách rời. Ê-phê-sô 5:18 có thể liên hệ với Colose 3:16: “Lời của Đấng Christ phải ở đầy trong lòng anh em.” Đọc, nghiên cứu, suy gẫm Kinh Thánh là cách để Thánh Linh dùng Lời Ngài lấp đầy tâm trí chúng ta. Thờ phượng (ca hát, cầu nguyện, cảm tạ) là cách chúng ta tập trung vào Chúa và mở lòng cho Thánh Linh.
4. Vâng Lời và Bước Đi trong Thánh Linh:
Sự đầy dẫy không chỉ là cảm xúc, mà là sự vâng lời. Galati 5:25 nói: “Ví bằng chúng ta nhờ Thánh Linh mà sống, thì cũng phải nhờ Thánh Linh mà bước đi.” “Bước đi” là hành động hàng ngày: trong cách đối xử với người khác, trong công việc, trong những quyết định. Mỗi lựa chọn vâng theo Lời Chúa là một bước để Thánh Linh điều khiển.
5. Sống trong Sự Hiệp một với Hội Thánh:
Ê-phê-sô 5:19-21 nhấn mạnh “nói chuyện với nhau” và “vâng phục nhau”. Sự đầy dẫy Thánh Linh không chỉ cá nhân, mà cộng đồng. Thánh Linh tạo sự hiệp một (Ê-phê-sô 4:3). Tham gia vào Hội Thánh, chia sẻ, cầu nguyện cùng nhau, và học tập vâng phục trong tình yêu thương là phương cách quan trọng.
6. Mong Đợi và Nhận Biết Bông Trái:
Chúng ta không tập trung vào “cảm giác” được đầy, mà nhìn vào bông trái (Galati 5:22-23). Khi chúng ta thấy lòng yêu thương, sự bình an, nhịn nhục… gia tăng, đó là dấu hiệu Thánh Linh đang hành động. Đây là một tiến trình tăng trưởng.
Lầm lẫn 1: Coi sự đầy dẫy Thánh Linh như một “cảm giác” cao trào hay một sự kiện một lần. Thực tế, đó là một trạng thái liên tục, có thể có mức độ cao thấp, nhưng mệnh lệnh là “phải” tiếp tục được đầy dẫy.
Lầm lẫn 2: Tách rời sự đầy dẫy Thánh Linh với đời sống vâng lời và thánh khiết. Thánh Linh không đầy dẫy một đời sống không vâng lời (xem Ê-phê-sô 4:30: “Chớ làm cho Thánh Linh của Đức Chúa Trời buồn rầu”).
Lầm lẫn 3: Chỉ tập trung vào các “quyền năng” đặc biệt (nói tiên tri, chữa bệnh) mà bỏ qua các phẩm chất căn bản như yêu thương, tiết độ. Bông trái của Thánh Linh là bằng chứng căn bản.
Lời khuyên: Hãy bắt đầu từ những điều căn bản: cầu nguyện mỗi ngày để được đầy dẫy, đọc Kinh Thánh để được Lời Chúa lấp đầy, và sống vâng lời trong những việc nhỏ nhất. Thánh Linh sẽ hành động từ trong ra ngoài.
Mệnh lệnh “phải đầy dẫy Thánh Linh” trong Ê-phê-sô 5:18 là lời gọi của Đức Chúa Trời cho một đời sống Cơ Đốc có quyền năng, thánh khiết và vui mừng. Đây không phải là một trạng thái bí ẩn chỉ cho một số người, mà là mệnh lệnh cho mọi tín hữu. Sự đầy dẫy Thánh Linh biến đổi chúng ta từ bên trong, dẫn đến lời nói thờ phượng, lòng cảm tạ, và các mối quan hệ yêu thương.
Hành trình này bắt đầu từ sự nhận biết tội lỗi và ăn năn, tiếp nhận Lời Chúa, và vâng lời trong bước đi hàng ngày. Chúng ta được đầy dẫy không để tự hào, mà để sống làm chứng cho Chúa Giê-xu và phục vụ Hội Thánh.
Hãy nhớ rằng, Thánh Linh là Đấng mà Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta như một món quà (Ê-phê-sô 1:13). Ngài muốn điều khiển cuộc đời chúng ta hoàn toàn. Hôm nay, chúng ta có thể cầu nguyện: “Lạy Cha, con mở lòng con ra. Xin Thánh Linh của Ngài đầy dẫy con, điều khiển con, để con sống đẹp ý Ngài và làm vinh hiển Danh Chúa Giê-xu.” Và chúng ta bước đi trong sự vâng lời, mong đợi bông trái của Thánh Linh được sinh ra trong cuộc đời chúng ta.