Chương 6 của sách Rô-ma là một trong những phân đoạn quan trọng nhất trong Kinh Thánh về đề tài sự cứu rỗi, sự thánh hóa và cuộc sống mới của tín hữu sau khi đã được giải phóng từ tội lỗi. Trong bài nghiên cứu này, chúng ta sẽ cùng nhau khám phá chiều sâu của lời dạy từ Sứ đồ Phao-lô về cách một tín hữu sống "trên" tội lỗi – không phải là sống trong tội, mà là sống trong sự tự do và chiến thắng mà Christ đã ban cho.
Sách Rô-ma được viết với mục đích trình bày một hệ thống luận lý về sự cứu rỗi. Chương 1-5 tập trung vào sự cứu rỗi bằng đức tin qua Christ, giải quyết vấn đề tội lỗi và sự công bình của Đức Chúa Trời. Phao-lô đã chứng minh rằng "hết thảy mọi người đều phạm tội" (Rô-ma 3:23) và chỉ có thể được cứu "bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ" (Rô-ma 3:22). Đến chương 5, ông nói về sự sống trong ân điển: "Vậy, chúng ta đã được xưng công bình bởi đức tin, thì được hòa thuận với Đức Chúa Trời bởi Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta" (Rô-ma 5:1).
Chương 6 là bước ngoặt từ sự cứu rỗi sang sự thánh hóa. Nếu chương 5 kết thúc với câu hỏi: "Vậy chúng ta sẽ ở trong tội lỗi, hầu cho ân điển được dư dật hay?" (Rô-ma 6:1), thì chương 6 là câu trả lời rõ ràng và dứt khoát của Phao-lô: "Chẳng hề như vậy!" (Rô-ma 6:2). Đây là nguyên tắc căn bản: Ân điển không cho chúng ta license để tiếp tục sống trong tội; ân điển ban cho chúng ta power để sống trên tội.
Phao-lô trình bày nguyên tắc này qua hình ảnh của sự chết và sự sống lại. Ông viết: "Hay là, anh em chẳng biết rằng hễ chúng ta đã được dìm vào trong Đức Chúa Jêsus Christ, tức là được dìm vào trong sự chết của Ngài hay sao?" (Rô-ma 6:3). Từ "dìm vào" (tiếng Hy Lạp: baptizō) không chỉ nói về nghi thức báp-têm, mà nói về một sự đồng nhất hoàn toàn với Christ trong sự chết của Ngài. Chúng ta được liên hiệp với Ngài trong sự chết, để cũng được liên hiệp với Ngài trong sự sống lại.
Đây là một sự thay đổi về status (tình trạng) và identity (căn tính). Trước khi tin Christ, căn tính của chúng ta là "tội nhân", sống trong sự chết về mặt thuộc linh. Sau khi tin Christ, căn tính của chúng ta là "người được sống lại với Christ", có một sự sống mới. Phao-lô giải thích: "Vì chúng ta biết rằng người cũ của chúng ta đã bị đóng đinh trên thập tự giá với Ngài, hầu cho thân thể của tội lỗi bị tiêu diệt, và chúng ta không phục sự tội lỗi nữa" (Rô-ma 6:6).
Từ "người cũ" (tiếng Hy Lạp: palaios anthrōpos) chỉ về con người trước khi tin Christ, với những ham muốn, tư tưởng và hành động thuộc về tội lỗi. Sự "đóng đinh" của người cũ trên thập tự giá với Christ là một hành động hoàn thành, đã xảy ra. Điều này không có nghĩa là chúng ta không còn có những ham muốn xấu, mà có nghĩa là quyền lực của tội lỗi đã bị phá vỡ. "Thân thể của tội lỗi" (tiếng Hy Lạp: sōma tēs hamartias) đã bị "tiêu diệt" (tiếng Hy Lạp: katargeō), nghĩa là làm cho vô hiệu, không có quyền lực cai trị.
Phao-lô tiếp tục: "Vì ai đã chết thì được thoát khỏi tội lỗi" (Rô-ma 6:7). Đây là nguyên tắc thuộc linh: Sự chết với Christ giải phóng chúng ta từ quyền lực (power) và sự cai trị (dominion) của tội lỗi. Tội lỗi không còn là "chủ" (master) của chúng ta. Ông viết: "Như vậy, anh em cũng phải nghĩ rằng mình thật là chết về tội lỗi, nhưng sống về Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ" (Rô-ma 6:11).
Câu này cho chúng ta hai hành động thuộc linh: "nghĩ" (reckon, consider) và "sống" (live). "Nghĩ" là một hành động của faith và mind. Chúng ta phải tin và nhận biết bằng trí óc rằng chúng ta đã chết về tội lỗi. Đây không là cảm xúc hay experience, mà là một sự nhận biết thuộc linh based trên lời của Đức Chúa Trời. "Sống" là hành động của will và obedience. Chúng ta phải sống về Đức Chúa Trời – sống cho Ngài, sống theo Ngài, sống trong Ngài.
Phao-lô đưa ra một lời khuyên rất cụ thể: "Vậy, hãy để tội lỗi không cai trị trong thân thể chết của anh em, để anh em không phải theo tư dục nó" (Rô-ma 6:12). Tội lỗi muốn "cai trị" (tiếng Hy Lạp: basileuō, nghĩa là rule as a king). Nhưng chúng ta có quyền và responsibility để "không cho" tội lỗi cai trị. Đây là một hành động của resistance (chống cự) và refusal (từ chối).
Phao-lô trình bày một sự chọn lựa rõ ràng: "Anh em đã được buông tha khỏi tội lỗi, trở nên tôi mọi của sự công bình, thì anh em có sự kết quả gì? Ấy là sự thánh hóa, và kết cuộc là sự sống đời đời" (Rô-ma 6:22). Trước khi tin Christ, chúng ta là "tôi mọi của tội lỗi" (Rô-ma 6:20), và kết quả là sự chết. Sau khi tin Christ, chúng ta là "tôi mọi của sự công bình", và kết quả là sự thánh hóa và sự sống đời đời.
Từ "tôi mọi" (tiếng Hy Lạp: doulos) có nghĩa là slave, một người thuộc hoàn toàn về master. Chúng ta không có option để không có master. Câu hỏi là: Master của chúng ta là ai? Là tội lỗi hay là sự công bình (Đức Chúa Trời)? Phao-lô nhấn mạnh rằng khi chúng ta trở nên tôi mọi của Đức Chúa Trời (sự công bình), chúng ta được "sự buông tha" (tiếng Hy Lạp: eleutheroō, được giải phóng) từ tội lỗi. Đây là một sự giải phóng để servitude một master tốt.
Sự thánh hóa (tiếng Hy Lạp: hagiasmos) là process và result của việc sống như tôi mọi của sự công bình. Nó không là perfection ngay lập tức, mà là một sự growth và transformation liên tục trong đời sống thuộc linh.
Lời dạy của Rô-ma 6 không chỉ là theology; nó có áp dụng cụ thể và practical cho cuộc sống hàng ngày của mỗi tín hữu. Sau đây là một số cách để sống "trên" tội lỗi:
1. Nhận biết căn tính mới của bạn: Hằng ngày, remind yourself rằng bạn đã "chết về tội lỗi và sống về Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ" (Rô-ma 6:11). Đây là căn tính của bạn. Khi temptation đến, hãy nói: "Tôi đã chết về tội lỗi; tội lỗi không có quyền trên tôi."
2. Refuse sự cai trị của tội lỗi: Phao-lô nói "hãy để tội lỗi không cai trị" (Rô-ma 6:12). Đây là một hành động của will. Khi bạn cảm thấy tội lỗi muốn control một area của life bạn (thoughts, emotions, actions), hãy chủ động refuse. Nói với tội lỗi: "You will not rule me. Christ is my King."
3. Present yourself to Đức Chúa Trời: "Hãy phó chính mình anh em cho Đức Chúa Trời, như kẻ từ sống chết mà trở nên sống, và phó members của anh em cho Đức Chúa Trời như khí cụ của sự công bình" (Rô-ma 6:13). "Phó" (tiếng Hy Lạp: paristēmi) có nghĩa là present, offer, yield. Hằng ngày, dâng body, mind, heart, và will của bạn cho Đức Chúa Trời. Hãy nói: "Lord, tôi dâng today, thoughts, actions, và relationships của tôi cho You. Use me như khí cụ của sự công bình."
4. Sống trong sự buông tha: Nhận biết rằng bạn đã được "buông tha khỏi tội lỗi" (Rô-ma 6:22). Đây không là cảm giác; đây là fact thuộc linh. Sự buông tha này ban cho bạn freedom để obey Đức Chúa Trời và sống một life của holiness.
5. Expect sự thánh hóa như kết quả: Sự thánh hóa không là điều bạn achieve bằng efforts của bạn; đó là kết quả của việc sống như tôi mọi của sự công bình. Trust rằng Đức Chúa Trời sẽ làm việc trong bạn để produce holiness. "Vì Đức Chúa Trời là Đấng làm việc trong anh em cả to muốn và làm theo ý tốt của Ngài" (Phi-líp 2:13).
Khi học Rô-ma 6, một số tín hữu có thể hiểu lầm:
Hiểu lầm 1: "Tôi đã chết về tội lỗi, vậy tôi không còn có temptation hay struggle với tội." Đây không đúng. Phao-lô không nói rằng temptation sẽ disappear; ông nói rằng power và dominion của tội lỗi đã bị broken. Struggle vẫn có, nhưng bạn có power để overcome.
Hiểu lầm 2: "Sống trên tội nghĩa là tôi sẽ không phạm tội nữa." Đây là perfectionism. Rô-ma 6 nói về sự giải phóng từ quyền lực của tội, không về sự không có possibility của sinning. Khi bạn phạm tội (vì bạn vẫn có flesh), bạn có repentance và forgiveness qua Christ.
Hiểu lầm 3: "Sự thánh hóa là automatic; tôi không cần làm gì." Phao-lô nói "hãy" (let not, present) – đó là commands, require action của chúng ta. Sự thánh hóa là cooperation của chúng ta với Đức Chúa Trời.
Rô-ma 6 dạy chúng ta rằng sự cứu rỗi không chỉ là sự xưng công bình (justification), mà còn là sự giải phóng (liberation) từ quyền lực của tội lỗi. Chúng ta đã chết với Christ và sống lại với Christ; căn tính của chúng ta đã changed từ tội nhân thành người được sống lại. Với căn tính này, chúng ta có quyền và responsibility để sống trên tội lỗi – không cho tội cai trị, present ourselves cho Đức Chúa Trời, và sống như tôi mọi của sự công bình.
Cuộc sống trên tội là một cuộc sống của freedom, holiness, và growth. Đó không là một life của perfection không có struggle, mà là một life của victory trong struggle. Hằng ngày, chúng ta áp dụng nguyên tắc của Rô-ma 6: nhận biết căn tính, refuse sự cai trị của tội, và present ourselves cho Đức Chúa Trời. Kết quả là sự thánh hóa và sự sống đời đời.
Hãy nhớ lời của Phao-lô: "Vì tội lỗi không còn cai trị anh em được; anh em không ở dưới luật pháp, mà ở dưới ân điển" (Rô-ma 6:14). Ân điển không cho license để sin; ân điển ban power để sống trên sin. Trong Christ, bạn đã được giải phóng. Hãy sống trong sự giải phóng đó.