Sự Phục Sinh của Chúa Giê-xu Christ không chỉ là một sự kiện trong lịch sử; đó là trụ cột của đức tin Cơ Đốc, là bằng chứng tối thượng về chiến thắng của Đức Chúa Trời trên sự chết và tội lỗi. Bài giảng về Phục Sinh luôn mang sức mạnh biến đổi, vì nó đụng chạm đến cốt lõi của niềm tin và hy vọng của chúng ta. Bài nghiên cứu này sẽ khám phá sâu sắc về sự Phục Sinh từ góc độ Kinh Thánh, thần học, và đưa ra những gợi ý thiết thực để phát triển các đề tài giảng dạy mạnh mẽ và giàu ứng dụng.
Kinh Thánh trình bày sự Phục Sinh không như một truyền thuyết, mà như một sự kiện được chứng minh bằng nhiều bằng chứng cụ thể. Trước hết, chúng ta xem xét các báo cáo trực tiếp từ các sách Phúc Âm.
- Ngôi mộ trống: Cả bốn sách Phúc Âm đều ghi lại việc ngôi mộ của Chúa Giê-xu bị trống khi các người nữ và các sứ đồ đến thăm (Matthew 28:6, Mark 16:6, Luke 24:3, John 20:1-2). Điều này xác nhận thực thể vật lý của sự Phục Sinh.
- Các lần hiện ra: Chúa Giê-xu Phục Sinh hiện ra với nhiều người trong nhiều hoàn cảnh khác nhau: với Mary Magdalene (John 20:14-17), với các sứ đồ không có Thomas (John 20:19-23), với Thomas (John 20:26-29), với các sứ đồ trên đường đi Emmaus (Luke 24:13-35), và với hơn 500 người một lần (1 Corinthians 15:6). Sự đa dạng và số lượng các nhân chứng làm cho bằng chứng này vững chắc.
Từ ngữ Hy Lạp cho "sự sống lại" là anastasis (ἀνάστασις), nghĩa