Tiên tri trong Cựu Ước chỉ Chúa Giê-xu?

Các tiên tri đã vẽ nên một bức tranh phức tạp về Đấng Mê-si-a với nhiều chức vụ khác nhau, điều mà trước Chúa Giê-xu nhiều người không thể hiểu được.

• Tiên Tri và Vua: Trong Isaiah 9:6-7, tiên tri này được gọi bằng những danh hiệu vua: “Con trẻ đó... sẽ cai trị... trên ngôi David.” Đồng thời, Ngài là “Đấng Mưu Luận Kỳ Diệu, Đức Chúa Trời Quyền Năng, Cha Đời Đời, Chúa Bình An.”
• Thầy Tế Lễ và Con Chiên: Isaiah 53 là một bức tranh chi tiết về Đấng Mê-siá sẽ chịu đau đớn và chết như một con chiên chịu sát tế. Từ “gánh” (nasa) tội lỗi chúng ta và “vết” (chabal) vì sự phạm pháp của chúng ta được dùng. Ngài là Thầy Tế Lễ dâng chính mình làm sinh tế (xem Hebrews 9-10).
• Đấng Chịu Xức Dầu: Danh hiệu “Mê-si-a” (tiếng Hê-bơ-rơ: Mashiach) nghĩa là “Đấng được xức dầu”. Trong Cựu Ước, các vua, thầy tế lễ và tiên tri được xức dầu. Chúa Giê-xu là Đấng được xức dầu để làm cả ba chức vụ đó một cách hoàn hảo.

Đây là những tiên tri đáng kinh ngạc về chi tiết của sự chết của Đấng Mê-si-a.

• Hình thức Chết: “Chúng xuyên qua tay và chân tôi.” (Thi Thiên 22:16). Đây là một hình ảnh rõ ràng về sự đóng đinh trên thập tự giá, một hình thức tử hình không được người Do Thái sử dụng vào thời Thi Thiên được viết.
• Sự Đóng Đinh với những Kẻ Ác: “Người sẽ bị kể vào số kẻ phạm pháp.” (Isaiah 53:12). Chúa Giê-xu chịu chết giữa hai tên trộm cướp.
• Sự Phục Sinh: “Ngươi sẽ không để cho người thánh của Ngươi thấy sự hư nát.” (Thi Thiên 16:10). Tiếng Hê-bơ-rơ “hư nát” (shachat) chỉ về sự phân rã của thân thể. Lời tiên tri này được Chúa Giê-xu và các sứ đồ dùng để chỉ về sự phục sinh của Ngài (Acts 2:27).
• Số Tiền 30 Đồng Bạc: “Nếu các ngươi lấy làm phải, thì hãy cho giá công tôi.” (Xa-cha-ri 11:12). Matthew 27:9-10 ghi lại việc này ứng nghiệm khi Judas nhận 30 đồng bạc để phản Chúa.

• Sinh bởi Người Nữ Đồng Trinh: “Này, một người nữ đồng trinh sẽ chịu thai...” (Isaiah 7:14). Từ “đồng trinh” (almah) trong tiếng Hê-bơ-rơ chỉ một người nữ trẻ, trong sạch. Matthew 1:23 trích dẫn câu này để chứng minh sự giáng sinh của Chúa Giê-xu.
• Được gọi là Emmanuel: Cùng trong Isaiah 7:14, “Emmanuel” nghĩa là “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta”. Chúa Giê-xu là Đức Chúa Trời nhập thể.
• Sự đến với Thánh Linh: “Đức Chúa Trời phán... Ta sẽ đổ Thần ta trên các ngươi.” (Isaiah 44:3). Chúa Giê-xu được xức dầu và hành động với quyền năng Thánh Linh.

Các tiên tri này không chỉ là những câu rời rạc; chúng tạo thành một hệ thống. Ví dụ, Đấng Mê-si-a phải là dòng dõi Abraham (Genesis), dòng dõi David (Samuel), sinh tại Bethlehem (Mica), sinh bởi người nữ đồng trinh (Isaiah), chịu đau đớn và chết (Isaiah 53, Thi Thiên 22), và phục sinh (Thi Thiên 16). Chỉ có một người trong lịch sử ứng nghiệm tất cả những điều này: Chúa Giê-xu Christ. Sự ứng nghiệm chính xác của các tiên tri này là bằng chứng không thể chối cãi về thần tính của Kinh Thánh và về Chúa Giê-xu là Đấng Mê-si-a được hứa ban.

Một điểm quan trọng: nhiều tiên tri có “sự ứng nghiệm kép”. Ví dụ, tiên tri về Emmanuel (Isaiah 7:14) có một sự ứng nghiệm trước mắt trong thời Isaiah (có thể là con của Isaiah), nhưng sự ứng nghiệm hoàn chỉnh và cuối cùng là trong Chúa Giê-xu. Điều này cho thấy kế hoạch của Đức Chúa Trời tiến triển qua các giai đoạn lịch sử.

Việc nghiên cứu các tiên tri về Chúa Giê-xu không chỉ là một bài học lịch sử, mà có những ứng dụng thiết thực cho đời sống Cơ Đốc nhân:

1. Củng cố Niềm Tin: Sự ứng nghiệm chính xác của hàng trăm tiên tri cho chúng ta một nền tảng vững chắc để tin vào Kinh Thánh là Lời của Đức Chúa Trời và tin Chúa Giê-xu là Đấng cứu thế duy nhất. Đức tin của chúng ta không dựa trên cảm xúc, mà trên bằng chứng lịch sử và siêu nhiên.
2. Khích lệ Sự Trông Cậy: Các tiên tri về sự đến đầu tiên của Chúa Giê-xu đã được ứng nghiệm cách chính xác. Điều này đảm bảo với chúng ta rằng những lời tiên tri về sự đến lần thứ hai của Ngài (trong Tân Ước) cũng sẽ được ứng nghiệm. Chúng ta có thể trông cậy với sự tin quyết về sự trở lại của Chúa.
3. Kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời không là một ý tưởng bất chợt, mà là một kế hoạch được báo trước từ nghìn năm. Điều này cho chúng ta sự bình an, biết rằng Đức Chúa Trời đang điều khiển lịch sử và cuộc đời chúng ta theo một mục đích tốt đẹp.
4. Nền tảng cho Sự Giảng dạy và Truyền giáo: Chúng ta có thể sử dụng những tiên tri này để giảng cho người khác về Chúa Giê-xu, đặc biệt với những người nghi ngờ về thần tính của Ngài hoặc về tính chất siêu nhiên của Kinh Thánh.
5. Dạy về Sự Trung Tín của Đức Chúa Trời: Đức Chúa Trời là Đấng giữ lời hứa. Những lời tiên tri được ứng nghiệm là một minh chứng cho đặc tính trung tín của Ngài. Chúng ta có thể tin cậy Ngài trong mọi lời hứa khác trong Kinh Thánh cho cuộc đời chúng ta.

Cựu Ước là một bức tranh lớn được vẽ bằng những lời tiên tri, luật pháp, lịch sử và biểu tượng. Chúa Giê-xu Christ là hình ảnh hoàn chỉnh khi bức tranh đó được ghép lại. Ngài là Adam thứ hai không phạm tội, là Abraham đem phước hạnh cho thế gian, là David Vua trị vì đời đời, là Isaiah’s Emmanuel, là Thi Thiên 22’s Đấng chịu đau đớn, và là Thi Thiên 16’s Đấng phục sinh. Khi chúng ta đọc Cựu Ước với ánh sáng của Tân Ước, chúng ta thấy Chúa Giê-xu trên mọi trang sách. Sự hiểu biết này không chỉ làm giàu sự nghiên cứu Kinh Thánh của chúng ta, mà còn làm sâu sắc đức tin và lòng yêu mến chúng ta với Đấng đã vì chúng ta ứng nghiệm mọi lời hứa của Đức Chúa Trời. Hãy tiếp tục đào sâu vào những lời tiên tri này, để thấy rõ hơn vẻ đẹp của Chúa Giê-xu và sự vĩ đại của kế hoạch cứu rỗi của Đức Chúa Trời.