Truyền-đạo 1

¹Lời của người truyền đạo, con trai của Đa-vít, vua tại Giê-ru-sa-lem.Pendalaman✕Người truyền đạo — Danh hiệu tiếng Hê-bơ-rơ Qoheleth có nghĩa là người tập hợp hoặc diễn thuyết trước một hội chúng; thường được dịch là “Thầy dạy” hoặc “Người truyền đạo.” Danh hiệu này giới thiệu sách như một sự khôn ngoan được truyền đạt cho dân của Đức Chúa Trời, theo truyền thống gắn liền với Sa-lô-môn.The words of the Teacher, the son of David, king in Jerusalem:

²Người truyền đạo nói: Hư không của sự hư không, hư không của sự hư không, thảy đều hư không.Pendalaman✕Hư không của sự hư không — Từ hevel trong tiếng Hê-bơ-rơ có nghĩa là “hơi nước” hoặc “hơi thở”—một thứ gì đó thoáng qua, khó nắm bắt, rỗng tuếch. Cụm từ được lặp lại là một cách so sánh cực cấp trong tiếng Hê-bơ-rơ: hoàn toàn phù du. Đây là chủ đề chính của sách; Phao-lô sử dụng cùng một khái niệm cho sự hư không mà tạo vật phải phục tùng.(ROM 8:20)“Futile! Futile!” laments the Teacher, “Absolutely futile! Everything is futile!”

³Các việc lao khổ loài người làm ra dưới mặt trời, thì được ích lợi chi?Pendalaman✕Dưới mặt trời — Cụm từ này đóng khung sự khám phá của người truyền đạo về cuộc sống từ một quan điểm thuần túy trần thế—những gì có thể nhìn thấy, đo lường được và đạt được trong cuộc đời này. Nó xuất hiện xuyên suốt sách và giải thích lý do tại sao mọi thứ dường như không đem lại lợi ích gì.What benefit do people get from all the effort which they expend on earth?

⁴Đời nầy qua, đời khác đến; nhưng đất cứ còn luôn luôn.A generation comes and a generation goes, but the earth remains the same through the ages.

⁵Mặt trời mọc, mặt trời lặn, nó lật đật trở về nơi nó mọc.The sun rises and the sun sets; it hurries away to a place from which it rises again.

⁶Gió thổi về hướng nam, kế xây qua hướng bắc; nó xây đi vần lại không ngừng, rồi trở về vòng cũ nó.The wind goes to the south and circles around to the north; round and round the wind goes and on its rounds it returns.

⁷Mọi sông đều đổ vào biển, song không hề làm đầy biển; nơi mà sông thường chảy vào, nó lại chảy về đó nữa.All the streams flow into the sea, but the sea is not full, and to the place where the streams flow, there they will flow again.

⁸Muôn vật thảy đều lao khổ, loài người không thế nói ra được; mắt không hề chán ngó, tai chẳng hề nhàm nghe.All this monotony is tiresome; no one can bear to describe it: The eye is never satisfied with seeing, nor is the ear ever content with hearing.

⁹Điều chi đã có, ấy là điều sẽ có; điều gì đã làm, ấy là điều sẽ làm nữa; chẳng có điều gì mới ở dưới mặt trời.What exists now is what will be, and what has been done is what will be done; there is nothing truly new on earth.

¹⁰Nếu có một vật chi mà người ta nói rằng: Hãy xem, cái nầy mới, vật ấy thật đã có rồi trong các thời đời trước ta.Is there anything about which someone can say, “Look at this! It is new!”? It was already done long ago, before our time.

¹¹Người ta chẳng nhớ các đời trước, và các đời sau những người đến sau cũng sẽ chẳng nhớ đến nữa.No one remembers the former events, nor will anyone remember the events that are yet to happen; they will not be remembered by the future generations.

¹²Ta là người truyền đạo, đã làm vua Y-sơ-ra-ên tại Giê-ru-sa-lem.I, the Teacher, have been king over Israel in Jerusalem.

¹³Ta chuyên lòng lấy sự khôn ngoan mà tra khảo mọi việc làm ra dưới trời; ấy là một việc lao khổ mà Đức Chúa Trời đã giao cho loài người để lo làm.I decided to carefully and thoroughly examine all that has been accomplished on earth. I concluded: God has given people a burdensome task that keeps them occupied.

¹⁴Ta đã xem thấy mọi việc làm ra dưới mặt trời; kìa, thảy đều hư không, theo luồng gió thổi.Pendalaman✕Theo luồng gió thổi — Cụm từ gốc thường được dịch là “theo đuổi gió”—một nỗ lực không thể nắm bắt được bất cứ điều gì bền vững. Đây là cụm từ quan trọng trong sách Truyền-đạo để mô tả sự thất vọng của cuộc sống “dưới mặt trời.”I reflected on everything that is accomplished by man on earth, and I concluded: Everything he has accomplished is futile – like chasing the wind!

¹⁵Vật chi đã cong vẹo không thể ngay lại được, và vật gì thiếu không thể đếm được.What is bent cannot be straightened, and what is missing cannot be supplied.

¹⁶Ta nói trong lòng rằng: Nầy, ta đã được sự khôn ngoan lớn hơn hết thảy những người ở trước ta tại Giê-ru-sa-lem; thật lòng ta đã thấy nhiều sự khôn ngoan và tri thức.I thought to myself, “I have become much wiser than any of my predecessors who ruled over Jerusalem; I have acquired much wisdom and knowledge.”

¹⁷Ta cũng chuyên lòng học biết sự khôn ngoan, và biết sự ngu dại điên cuồng; ta nhìn biết điều đó cũng là theo luồng gió thổi.So I decided to discern the benefit of wisdom and knowledge over foolish behavior and ideas; however, I concluded that even this endeavor is like trying to chase the wind!

¹⁸Vì nếu sự khôn ngoan nhiều, sự phiền não cũng nhiều; ai thêm sự tri thức ắt thêm sự đau đớn.For with great wisdom comes great frustration; whoever increases his knowledge merely increases his heartache.