Dân-số Ký 25

¹Dân Y-sơ-ra-ên ở tại Si-tim, khởi thông dâm cùng những con gái Mô-áp.When Israel lived in Shittim, the people began to commit sexual immorality with the daughters of Moab.

²Con gái mời dân sự ăn sinh lễ cúng các thần mình; dân sự ăn và quì lạy trước các thần chúng nó.These women invited the people to the sacrifices of their gods; then the people ate and bowed down to their gods.

³Y-sơ-ra-ên cũng thờ thần Ba-anh-Phê-ô, cơn giận của Đức Giê-hô-va bèn nổi lên cùng Y-sơ-ra-ên.Estudio✕Nhập với Ba-anh-Phê-ô — Động từ tiếng Hê-bơ-rơ cho “liền nhau” có nghĩa là bị ách hoặc bị ràng buộc. Dân Y-sơ-ra-ên không chỉ trôi dạt; họ đã tự nguyện nhập với Ba-anh của Phê-ô, một vị thần địa phương mà việc thờ phượng ở đây bao gồm các bữa tiệc thờ thần tượng và sự vô luân. Sự liên kết phá vỡ giao ước này đã chọc giận Chúa.When Israel joined themselves to Baal-peor, the anger of the Lord flared up against Israel.

⁴Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng: Hãy bắt các đầu trưởng của dân sự, và treo lên trước mặt Đức Giê-hô-va, đối cùng mặt trời, để cơn giận của Đức Giê-hô-va xây khỏi Y-sơ-ra-ên.The Lord said to Moses, “Arrest all the leaders of the people, and hang them up before the Lord in broad daylight, so that the fierce anger of the Lord may be turned away from Israel.”

⁵Vậy, Môi-se nói cùng các quan án Y-sơ-ra-ên rằng: Mỗi người trong các ngươi phải giết những kẻ nào thuộc về bọn cúng thờ Ba-anh-Phê-ô.So Moses said to the judges of Israel, “Each of you must execute those of his men who were joined to Baal-peor.”

⁶Nầy, một người trong dân Y-sơ-ra-ên dẫn một người nữ Ma-đi-an đến giữa anh em mình, hiện trước mắt Môi-se và cả hội dân Y-sơ-ra-ên, đang khi hội chúng khóc tại cửa hội mạc.Just then one of the Israelites came and brought to his brothers a Midianite woman in the plain view of Moses and of the whole community of the Israelites, while they were weeping at the entrance of the tent of meeting.

⁷Phi-nê-a, con trai Ê-lê-a-sa, cháu A-rôn, thầy tế lễ, thấy sự nầy, bèn đứng dậy giữa hội chúng, cầm một cây giáo,When Phinehas son of Eleazar, the son of Aaron the priest, saw it, he got up from among the assembly, took a javelin in his hand,

⁸đi theo người Y-sơ-ra-ên vào trong trại, đâm ngang dạ dưới của người Y-sơ-ra-ên và người nữ; tai vạ giữa dân Y-sơ-ra-ên bèn ngừng lại.Estudio✕Phi-nê-hát ngăn chặn tai họa — Lòng sốt sắng mau lẹ của Phi-nê-hát để ngăn chặn việc thờ thần tượng công khai đã làm ngừng tai họa. Thi Thiên 106:30–31 ghi nhớ điều này là đã thi hành sự phán xét và được kể là sự công chính. Hành động của ông không phải là sự trả thù cá nhân mà là sự bảo vệ dứt khoát cộng đồng giao ước của Đức Chúa Trời.and went after the Israelite man into the tent and thrust through the Israelite man and into the woman’s abdomen. So the plague was stopped from the Israelites.

⁹Vả, có hai mươi bốn ngàn người chết về tai vạ nầy.Those that died in the plague were 24,000.

¹⁰Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se rằng:The Lord spoke to Moses:

¹¹Phi-nê-a, con trai Ê-lê-a-sa, cháu A-rôn, thầy tế lễ, đã xây dân Y-sơ-ra-ên khỏi cơn giận ta, vì lòng kỵ tà thúc giục lòng người; vậy, ta không có diệt dân Y-sơ-ra-ên trong cơn kỵ tà của ta.“Phinehas son of Eleazar, the son of Aaron the priest, has turned my anger away from the Israelites, when he manifested such zeal for my sake among them, so that I did not consume the Israelites in my zeal.

¹²Bởi cớ đó, hãy cáo cùng người rằng: Ta ưng cho người sự giao ước bình yên ta;Therefore, announce: ‘I am going to give to him my covenant of peace.

¹³ấy về phần người và dòng dõi người sẽ là sự giao ước về một chức tế lễ đời đời, bởi vì người có lòng sốt sắng về Đức Chúa Trời mình, và có chuộc tội cho dân Y-sơ-ra-ên.Estudio✕Giao ước bình an — Đức Chúa Trời đã thưởng cho Phi-nê-hát một giao ước bình an và một chức tế lễ vĩnh cửu. Trong đời sống của dân Y-sơ-ra-ên, bình an có nghĩa là sự trọn vẹn của giao ước, không chỉ là sự yên tĩnh. Lòng sốt sắng của ông đã chuộc tội, phục hồi ân điển của Đức Chúa Trời và đảm bảo dòng dõi thầy tế lễ qua gia đình ông.So it will be to him and his descendants after him a covenant of a permanent priesthood, because he has been zealous for his God, and has made atonement for the Israelites.’”

¹⁴Vả, người Y-sơ-ra-ên bị giết chung với người nữ Ma-đi-an, tên là Xim-ri, con trai Sa-lu, quan trưởng của một tông tộc, người Si-mê-ôn.Now the name of the Israelite who was stabbed – the one who was stabbed with the Midianite woman – was Zimri son of Salu, a leader of a clan of the Simeonites.

¹⁵Tên người nữ Ma-đi-an bị giết là Cốt-bi, con gái Xu-rơ, đầu trưởng của một tông tộc Ma-đi-an.The name of the Midianite woman who was killed was Cozbi daughter of Zur. He was a leader over the people of a clan of Midian.

¹⁶Đức Giê-hô-va lại phán cùng Môi-se rằng:Then the Lord spoke to Moses:

¹⁷Hãy khuấy rối người Ma-đi-an và hãm đánh chúng nó;“Bring trouble to the Midianites, and destroy them,

¹⁸vì chúng nó đã lấy mưu chước mình mà khuấy rối các ngươi, dỗ dành các ngươi về việc cúng thờ Phê-ô, và trong việc của Cốt-bi, con gái quan trưởng Ma-đi-an, là chị chúng nó đã bị giết trong ngày tai vạ, vì cớ việc cúng thờ Phê-ô.Estudio✕Mưu chước của Ba-la-am — Sự sa ngã tại Phê-ô không phải là ngẫu nhiên. Dân-số Ký 31:16 bày tỏ rằng lời khuyên của Ba-la-am đứng đằng sau sự dụ dỗ này, sử dụng phụ nữ để dẫn dân Y-sơ-ra-ên vào sự không trung thành với giao ước. Cuộc tấn công thuộc linh ẩn giấu đó là lý do tại sao Đức Chúa Trời ra lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên đối xử với người Ma-đi-an như kẻ thù.because they bring trouble to you by their treachery with which they have deceived you in the matter of Peor, and in the matter of Cozbi, the daughter of a prince of Midian, their sister, who was killed on the day of the plague that happened as a result of Peor.”